Das Große Erwachen war eine Zeit tiefgreifender religiöser Reformen, die in Europa begann. Dieser Zeitraum erstreckte sich weltweit vom Anfang des 17. Jahrhunderts bis zum Ende des 20. Jahrhunderts.
Herkunft Religiöse Führer entstanden in dieser Ära und forderten die Massen auf, sich von religiösen Normen zu lösen und Gott persönlich zu finden. Das Große Erwachen war auch die Grundlage für das Streben nach politischer Unabhängigkeit innerhalb der Kolonien. Das Große Erwachen begann im frühen 17. Jahrhundert in Europa. England und Schottland lösten diese Ära der spirituellen Erleuchtung aus, bemerkt Joseph Cummins. Zu dieser Zeit wurden Kirchen als langweilig angesehen und es fehlte ihnen der Eifer, das wahre Evangelium Gottes zu predigen. Die Gemeindemitglieder waren selbstgefällig gegenüber den damals spirituellen Vorträgen, die von ebenso lethargischen Pastoren gehalten wurden.
Dies weckte die Notwendigkeit einer spirituellen Welle, die traditionelle religiöse Bindungen wegwischte. Von 1730 bis 1770 begann das Große Erwachen Gestalt anzunehmen, geprägt von Tausenden von Gemeindegliedern, die aus ihren Kirchen abbrachen. Die Popularität, die einst Anglikaner und Puritaner teilten, nahm rapide ab. Eine neue Form des Evangeliums nahm Gestalt an.
Die Bedeutung des Großen Erwachens Die Religion in den Kolonien begann zu zerfallen. Die Gemeindemitglieder wurden nun aufgefordert, Gott persönlich zu suchen und die Moral durch Selbstprüfung aufrechtzuerhalten. Der Volksglaube vor dem Großen Erwachen war, dass Macht oder religiöse Botschaften von Gott zu religiösen Führern fließen, die dann die Botschaft an die Menschen weitergeben. Nach dem Großen Erwachen glaubten die Menschen, dass Gott sie direkt inspirieren könnte.
Das Bedürfnis, umzukehren und Gott zu kennen, wurde viel stärker. Dies führte auch zum Aufstieg von charismatischen religiösen Führern, die eine feurige Art annahmen, den Gemeindegliedern das Evangelium zu verkünden.
Aufstieg charismatischer religiöser Führer Europa war der erste Ort, der den Aufstieg des Großen Erwachens miterlebte. Bemerkenswerte Kreuzfahrer des Evangeliums waren zu dieser Zeit Jonathan Edwards, George Whitefield, John Wesley und sein Bruder Charles Wesley. In Amerika wurden Leute wie William Tennent zu den Pionieren des neuen Evangeliums.
Jonathan Edwards war ikonisch mit seiner feurigen und verdammenden Art zu predigen. Er rief Sünder direkt auf und forderte sie auf, Buße zu tun oder sich Gottes Zorn zu stellen. Eine seiner großartigen Predigten, „Sünder in den Händen eines wütenden Gottes“, zwang viele, umzukehren und Gott persönlich zu suchen.
George Whitefield war sanfter oder diplomatisch. Er fand seinen eigenen einzigartigen und subtilen Weg, um die Massen davon zu überzeugen, Buße zu tun und ihr Herz Gott zuzuwenden. Die Wesleys waren in ihrem Predigtstil identisch mit Whitefield.
Dennoch zeichneten sich alle Erweckungsprediger durch ihre beschreibende Predigt und feurige Eloquenz aus, die die Massen anzog. Immer mehr Gemeindeglieder brachen mit den traditionellen Normen der Kirchenverehrung und begannen, den neuen Evangelisten zu folgen, die durch Kolonien reisten und die Liebe Gottes predigten.
Das große Erwachen und die politische Unabhängigkeit Als die neue Erweckungspredigt Nordamerika erreichte, hatte in Europa bereits ein politisches Erwachen begonnen. Viele historische Gelehrte führen die Spur der politischen Unabhängigkeit direkt auf das Aufkommen des religiösen Erwachens zurück.
Als die Massen sich von religiösen Traditionen lösten und ihren eigenen Glauben regierten, verbreitete sich dieselbe Mentalität in der politischen Szene. Die Idee der Selbstverwaltung entstand unter den Gläubigen, die der Kolonialherrschaft müde waren.
