Für die Puritaner waren Arbeit und Heiligkeit eng miteinander verbundene Konzepte. Da Gott jedem Menschen seine Berufung gab, wurde Arbeit als eine Art angesehen, dem Willen Gottes selbst Ehrerbietung zu erweisen, unabhängig von der Art der Arbeit. Somit wurde finanzieller Erfolg im Allgemeinen als das natürliche Ergebnis der Ausübung der religiösen Pflichten im täglichen Leben angesehen.
Dieses Gefühl, dass alle Berufe heilig sind, wird manchmal als puritanische Berufungslehre bezeichnet. Diese Lehre hatte die doppelte Wirkung, das gemeinsame Werk zu heilig machen und das geistliche Leben eines Menschen mit seinem Leben in der Welt zu integrieren. Da alle Arbeit als heilige Arbeit angesehen wurde, war es ebenso wichtig, dass Puritaner sie mit Freude, Dankbarkeit und Ziel ausführten. Alternativ wurde Müßiggang mit äußerster Verachtung betrachtet und wurde tatsächlich als eine Art angesehen, Gott seiner Rechte zu berauben, ganz zu schweigen davon, dass die gesamte Gemeinschaft benötigte Arbeit beraubt.
Was die Entwicklung des irdischen Reichtums betrifft, so wurde auch dies als Ergebnis der Gunst und des Gerichts Gottes angesehen, nicht als Verdienst, denn Gott allein war in der Lage, die Gaben der Fähigkeiten zu verleihen, die zum Erwerb von Reichtum erforderlich sind. Die puritanische Unterscheidung zwischen Gnade und Verdienst steht hier im Einklang mit größeren theologischen Bedenken, die die frühe calvinistische Theologie dem katholischen Glauben an die Macht guter Werke entgegenstellten. Daher bedeutete die Ablehnung von Reichtümern, die rechtmäßig erlangt wurden und die durch Gottes Gnade gerechtfertigt waren, aufzuhören, sein verantwortlicher Haushalter zu sein und sein vorbestimmtes Urteil abzulehnen.
