Zu den wesentlichen Überzeugungen des Konfuzianismus gehören die Aufrechterhaltung des Bewusstseins, die richtigen Dinge zu tun, den Vorgesetzten gewissenhaft zu dienen und loyal zu sein und gleichzeitig Wohlwollen gegenüber anderen zu zeigen. Der Konfuzianismus vertritt eine humanistische Sichtweise, die den Säkularismus als heilig betrachtet.
Traditionelle konfuzianische Lehren waren ein wesentlicher Bestandteil der orthodoxen Staatsideologien der alten chinesischen Dynastien, insbesondere der Han-Dynastie, die sich über die Jahre 202 v. Chr. bis 220 n. Chr. erstreckten. Zu den Ländern, die von der konfuzianischen Lehre beeinflusst wurden, gehören China, Taiwan, Korea, Japan und Vietnam. Der Konfuzianismus ist eher ein philosophisches und ethisches Glaubenssystem als eine Religion. Das Festhalten an den Grundsätzen des Konfuzianismus erfordert, dass sich die Anhänger bei der Interaktion mit anderen an bestimmte Regeln und Rituale halten, die auf der gesellschaftlichen Hierarchie basieren. Menschen in Autoritätspositionen innerhalb der Gesellschaft beeinflussen andere mit einem positiven moralischen Beispiel.
Die fünf Tugenden
Die fünf Tugenden sind auch als Wuchang bekannt und definieren die konfuzianische Ethik, wie aus Informationen hervorgeht, die von der Lander University über Orientalische Philosophie veröffentlicht wurden. Ren ist menschliche Güte und Wohlwollen, die durch eine Haltung der äußeren Liebe und Fürsorge für alle anderen Menschen gekennzeichnet ist. Menschen, die dem Konfuzianismus folgen, versuchen, dem menschlichen Leben Vorrang zu geben und sogar für andere zu opfern. Ren gilt als die Summe aller Tugend, als Inbegriff von Selbstlosigkeit. Li ist der Anstand und die soziale Ordnung, die menschliche Beziehungen lenkt. Li ist weiter unterteilt in ein konkretes Regelwerk, das Handlungen regelt, und allgemeine Prinzipien, die das Leben ordnen. Yi beinhaltet eine innere moralische Veranlagung, das Richtige und Gute zu tun und diese Handlungen zu praktizieren, bis sie zur zweiten Natur werden. Hsiao bedeutet, Ehrfurcht und Respekt gegenüber Menschen zu zeigen, die sich in Ehrenpositionen befinden. Eltern werden immer von Menschen verehrt, die Konfuzianismus praktizieren. Wer ein Leben rettet, bekommt auch diese Ehrerbietung. Chih oder Zhi ist eine Ergänzung zum Konfuzianismus, die den Unterschied zwischen richtig und falsch definiert. Wenn die Anhänger älter werden, wird von ihnen erwartet, dass sie wachsen und reifen und ihren Denkprozess verbessern. Schließlich ist Hsin Treue und Verlässlichkeit, das Wort zu halten. Die Grundlage von Hsin ist Integrität.
Fokus des Konfuzianismus
Meister Kong, der Schöpfer des Konfuzianismus, hat ihn nicht als neue Religion erdacht. Der Konfuzianismus betont Familie und Ethik und nicht die Erlösung durch ein transzendentes göttliches Wesen. Kong wird als angesehener Lehrer geehrt; Anhänger verehren ihn jedoch nicht und betrachten ihn nicht als Gott. Ebenso hielt sich Kong nicht für göttlich. Der Mensch gilt als lehrbar und perfektionierbar durch Prozesse des persönlichen Strebens und der Selbstkultivierung. Der ursprüngliche Zweck des Konfuzianismus bestand darin, durch soziale Rituale und Verhaltenskodizes eine zivilisierte Ordnung zu schaffen. Kong glaubte, dass eine Gesellschaft nur durch eine stabile und einheitliche soziale Ordnung zivilisiert werden könne, schreibt Judith A. Berling in einem vom Kenyon College veröffentlichten Dokument.
Im Konfuzianismus beinhalten menschliche Beziehungen definierte Rollen, wobei jeder für seine persönlichen Verpflichtungen verantwortlich ist. Jeder muss seine eigene Rolle in der Gesellschaft verstehen und ihr folgen. Wenn sich die Menschen innerhalb der Familie richtig verhalten, wird der Welleneffekt zu einer Reform der Gesellschaft als Ganzes. Anhänger des Konfuzianismus gehen ein lebenslanges Engagement ein, um ihren Charakter aufzubauen und zu verfeinern. Die Nichteinhaltung der wichtigsten moralischen Imperative des Konfuzianismus würde von anderen Anhängern mit starker Verachtung betrachtet.
