Über die spirituellen oder religiösen Praktiken der Jumano-Indianer ist wenig bekannt, obwohl die historischen Aufzeichnungen darauf hinweisen, dass Halluzinogene wie Peyote als Teil des Jumano-Rituals enthalten sein könnten. Im 17. Zeuge von Jumano Catzinas, einer Art rituellen Tanz, der aus religiösen Gründen aufgeführt wird.
Die Jumano-Stämme umfassten mindestens drei verschiedene Völker, die alle zwischen dem amerikanischen Südwesten und den südlichen Ebenen lebten. Die Jumano interagierten mit europäischen Siedlern, darunter den Spaniern, die Südwest-Texas und andere angrenzende vom Stamm bewohnte Regionen kolonisierten. Christliche missionarische Bemühungen gehen auf das Jahr 1630 zurück, und 1682 tauschte der Jumano-Häuptling Juan Sabeata die Seelen seines Volkes gegen den Schutz vor den Apachen ein. Jumanos Empfänglichkeit für christliche Lehren wurde oft durch praktische Interessen an Schutz und Handel motiviert. Die allmähliche Auflösung der Jumano-Kultur nach dem späten 18. Jahrhundert macht die historischen Aufzeichnungen in Bezug auf die Stammes-Spiritualität zu einem Flickenteppich, aber es entstehen weiterhin neue Gelehrsamkeiten.
