Zu den epischen Konventionen in John Miltons "Paradise Lost" gehören die Anrufung der Muse am Anfang der Geschichte, die Geschichte, die mitten in der Handlung beginnt, und der gehobene Stil, das Thema und der Ton. Milton verwendet auch epische Gleichnisse, um die Ereignisse und Charaktere der Geschichte zu beschreiben.
Die Muse, auf die sich Milton am Anfang von "Paradise Lost" bezieht, ist nicht die Muse früherer klassischer Epen. Zum Beispiel galt die Muse griechischer Epen wie "Odysseus" als eine Göttin, die die Macht des Geschichtenerzählens kontrollierte. Im Vergleich dazu ist die Muse von "Paradise Lost" der Gott des Christentums.
"Paradise Lost" beginnt "in medias res" oder mitten im Geschehen. Das Eröffnungsbuch erzählt die Geschichte des Krieges zwischen Gott und Satan. Die Handlung von "Paradise Lost" beginnt, nachdem Gott Satan und seine Anhänger aus dem Himmel geworfen hat.
Milton verwendet nicht gereimte jambische Pentameter oder leere Verse, um seine Geschichte zu schreiben. Dieser Stil ermöglicht es Milton, lange Folgesätze zu konstruieren, die auf klassische epische Literatur anspielen. Milton verwendet diese langen Satzstrukturen, um die epischen Gleichnisse zu halten, mit denen er die Charaktere und Orte von "Paradise Lost" beschreibt. Epische Gleichnisse sind lange Vergleiche, die verwendet werden, um eine Beschreibung anschaulicher zu machen. Ein Beispiel für ein episches Gleichnis in "Paradise Lost" ist, wenn Milton die Körper der gefallenen Engel in der Hölle mit Herbstblättern vergleicht, die in den Flüssen und Bächen der italienischen Stadt Vallombroso schwimmen.
