In William Shakespeares Stück "Julius Caesar" ist Brutus eher ein idealistisch motivierter Philosoph, während Cassius ein praktischer Mann ist, der von Politik und Macht geleitet wird. Im Gegensatz zu Brutus, der aufrichtig an die Tugenden glaubt des Republikanismus und der Gefahren der Autokratie verwendet Cassius nur die republikanische Rhetorik für seinen politischen Gewinn.
Obwohl Brutus Caesar wirklich liebt, ist er von Caesars zunehmender Macht zutiefst beunruhigt. Da Brutus' Vorfahre berühmt dafür war, Rom von einem Tyrannen zu befreien, fühlt er sich persönlich stark mit dem Republikanismus verbunden und glaubt, dass er handeln muss, um Caesar daran zu hindern, König von Rom zu werden. Geleitet von seinem Moralkodex versäumt er es, wichtige politische Momente zu nutzen. Zum Beispiel erlaubt er in Akt 3, Szene 1, Antonius, einem von Caesars Unterstützern, über Caesars Leiche zu sprechen, obwohl die anderen Verschwörer wissen, dass es potenziell gefährlich ist, Antonius sprechen zu lassen. Antony selbst lobt Brutus' Tugend in seiner Abschlussrede.
Cassius nutzt Brutus' Tugend, um ihn in die Verschwörung gegen Caesar zu verwickeln. In dem Wissen, dass Brutus dem Erbe seiner Familie gerecht werden möchte, schreibt Cassius Notizen an Brutus, die angeblich von verschiedenen römischen Bürgern stammen und Brutus bitten, etwas gegen Caesars zunehmende Autokratie zu unternehmen. Cassius hat keinen starken moralischen Kompass. Er will Antony das Rederecht verweigern und beteiligt sich nach dem Attentat sogar an Bestechungsaktionen. Diese Intrigen verärgern den streng moralischen Brutus, der sagt, dass Cassius' Handlungen ihre reine Sache verderben.
