Die Vorstellung, dass es sieben oder mehr Himmelsebenen oder sogar sieben separate Himmel gibt, ist in vielen großen Weltreligionen weit verbreitet. Die frühesten aufgezeichneten Versionen von Himmeln, die eher für die Menschheit bestimmt sind als die Häuser der Götter sind in den hinduistischen Puranas, die die Vyahrtis, die höheren Welten oder den Himmel, erwähnen. Zu den Hindu-Himmeln gehören Satyaloka, der Wohnsitz von Brahma; Janaloka, die Welt für lebenslange Zölibat; und Svarloka, Heimat von Barden und anderen frommen Wesen.
In den frühen jüdisch-christlichen Traditionen werden die Himmel immer als mehrere betrachtet, aber die Anzahl variiert je nach konsultierter Quelle. Die sieben Himmel finden sich in einem apokryphen Schriftenbuch, 2. Henoch, das Henochs Reise durch die Himmel erzählt. Einige dieser Himmel werden als natürliche Merkmale beschrieben, wie Vilon oder Vorhang, der der Schleier ist, der die anderen Himmel vor der menschlichen Sicht verbirgt. Ein anderes Beispiel ist Zebul oder Wohnen, das der Ort der Himmelskörper ist. Andere sind Wohnorte für verschiedene Ebenen von Engeln und menschlichen Seelen, darunter Makhon, die Stadt, in der die Engel leben, die die Welt und die Natur regieren, und Raki'a, wo Seelen bleiben müssen, die auf das Urteil warten.
Der Islam hat die Idee der sieben Himmelsebenen von seinen jüdisch-christlichen Wurzeln übernommen, aber während die sieben Himmelsebenen im Koran kurz erwähnt werden, werden ihre Details im Hadith am vollständigsten verwirklicht. Hier werden die sieben Ebenen als Heimat vieler bemerkenswerter biblischer Propheten und Patriarchen beschrieben, darunter Abraham, Jesus, Johannes der Täufer, Adam und Moses, die der Prophet Muhammed auf seiner Reise durch die Himmel trifft.
